​

 

Nació el 19 de Septiembre de 1921 en Recife, Pernambuco y murió el 2 de Mayo de 1997. Educador brasileño el cual fue uno de los principales teóricos de la educación del siglo XX.

 

Estudió filosofía y psicología del lenguaje en la Universidad Federal de Pernambuco.  

Trabajo con la pedagogía crítica planteando que la educación en cada país debe de convertirse en un proceso político. Su educación se basaba en la conciencia crítica y la inclusión de los problemas sociales en las aulas.

 

El hace una crítica a la educación que toma a los educandos como recipientes en los cuáles será depositado el saber. A este tipo de educación la llamó bancaría por lo que, el educador es el único poseedor de conocimientos y es él quien va pasar los conocimientos a los educandos, de tal forma que estos se convierten en sujetos pasivos y por tanto en sujetos oprimidos. En vez de comunicarse, el educador hace comunicados, meras incidencias, reciben pacientemente, memorizan y repiten.

Freire hace referencia a una de las actividades que comúnmente desarrolla el docente, la narración. Nos dice que "La narración, cuyo sujeto es el educador, conduce a los educandos a la memorización mecánica del contenido narrado. Más aún, la narración los transforma en “vasijas”, en recipientes que deben ser “llenados” por el educador. Cuando más vaya llenando los recipientes con sus depósitos, tanto mejor educador será. Cuanto más se dejen “llenar” dócilmente, tanto mejor educandos serán.”

 

Otro de sus grandes aportes a la educación surgió por su preocupación por la problemática del analfabetismo y lo que ocasionaba en la población que la “padecía”.

La alfabetización crítica:

​

Conocida también como alfabetización liberadora, es el pensamiento pedagógico de Freire, así como su propuesta para la alfabetización de adultos, que inspiraría los principales programas de alfabetización en Brasil a comienzos de los años 60. Freire elaboró una propuesta de alfabetización que tenía como principio básico era La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra.

 Su objetivo es, incluso antes de iniciar el proceso de alfabetización, llevar al educando a asumirse como sujeto de aprendizaje, como ser capaz y responsable; así como también sobrepasar la compresión mágica de la realidad y desmitificar la cultura letrada, la cual el educando está iniciando. Durante este proceso el estudiante va desarrollando una visión crítica que le permitirá convertirse en un agente de cambio y/o producción cultural, en oposición al modelo de reproducción cultural que impera en la escuela.

​

Bibliografía:

​

1959 - La educación y la realidad brasileña. Recife: Universidad Federal de Recife, 139p.

1961 - El propósito de una administración. Recife: University Press, 90p. (1961)

1963 - La alfabetización y la conciencia. Porto Alegre: Editora Emma. (1963)

1967 - La educación como práctica de la libertad. Introducción Francis C. Weffort. Río de Janeiro: Paz e Terra

1968 - Educación y concienciación: extensionismo rural. Cuernavaca (México): CIDOC / Cuaderno 25, 320 p.

1968 - Pedagogía del oprimido. Nueva York: Herder y Herder, 1970

1971 - ¿Extensión o comunicación? Río de Janeiro: Continuum, 1971 93 p.

1975 - La acción cultural para la libertad y otros escritos. Traducción Claudia Schilling, Buenos Aires: Tierra Nueva

1977 - Cartas a Guinea-Bissau. Graba un experimento en el proceso

1978 - Los cristianos y la liberación de los oprimidos. Lisboa: Cuestiones BASE, 49 p.

1979 - La conciencia y la historia: la praxis educativa de Paulo Freire (antología).

1979 - Multinacional y los trabajadores en Brasil. Sao Paulo: Brasiliense, 226 p.

1980 - Cuatro cartas a los artistas y animadores culturales. Ministerio de Educación y Deportes, Santo Tomé y Príncipe

1980 - Conciencia: la teoría y la práctica de la liberación; una introducción al pensamiento de Paulo Freire (antología). Sao Paulo: Moraes, 102 p.

1981 - La ideología y la educación: reflexiones sobre la no neutralidad de la educación. Río de Janeiro: Continuum.

1981 - La educación y el cambio. Río de Janeiro: Continuum.

1982 - La importancia del acto de leer (en tres artículos que se han completado). Prefacio por Joaquim Antonio Severino

1982 - Acerca de Educación (Diálogos), Vol. 1 Rio de Janeiro:. Continuum.

1982 - La educación popular. Lins (SP): Todos los Hermanos.

1983 - La cultura popular, la educación popular.

1985 - Hacia una pedagogía de la investigación.

1987 - Aprendiendo de la historia misma. Río de Janeiro: Paz e Terra, 168 p.

1988 - En la escuela hacemos: una reflexión interdisciplinaria sobre la educación popular.

1989 - Lo que debe hacer: teoría y práctica de la educación popular.

1990 - El hablar con los educadores. Montevideo. Roca Viva,

1990 - La alfabetización - Lectura del mundo y lectura de la palabra. Río de Janeiro: Continuum.

1991 - La educación en la ciudad. Sao Paulo: Cortez, 144 p

1992 - Pedagogía de la esperanza: un reencuentro con la Pedagogía del oprimido. Río de Janeiro: Paz e Terra, 245 p.

1993 - Profesor sí, no tía: cartas a aquellos que se atreven a enseñar. Sao Paulo: Ojo de Agua,127 p

1993 - Política y educación: ensayos. Sao Paulo: Cortez, 119 p.

1994 - Cartas a Cristina. Prólogo de S. Adriano Nogueira; notas por Ana Maria Araújo Freire. Nueva York: Continuum. 334 p.

1994 - La escuela se llama vida. Sao Paulo: Ática, 1985; 8. Edición.

1995 - A la sombra de esta manguera. Sao Paulo: Ojo de Agua, 120 p.

1995 - Pedagogía: diálogo y conflicto. Sao Paulo: Editora Cortez.

1996 - El miedo y la audacia.

1996 - Pedagogía de la autonomía. Río de Janeiro: Paz e Terra, 138 p.